0: различия между версиями

м
м
Строка 16: Строка 16:
{| WIDTH=100%  
{| WIDTH=100%  
|----- VALIGN="TOP"
|----- VALIGN="TOP"
|width=50%; align='right'|
|align="right" | <p class="q">'''Пришёлъ къ свои‍мъ,'''</p><p class="q">'''И свои Его не приняли.'''</p><p class="q">Еѵ‍‍.І‍‍ѡан. 1.11 </p>
|align="right" | <p class="q">'''Пришёлъ къ свои‍мъ,'''</p><p class="q">'''И свои Его не приняли.'''</p><p class="q">Еѵ‍‍.І‍‍ѡан. 1.11 </p>
||
|align="right" | <p class="q">'''Богъ не есть бытїе.''' </p><p class="q">'''Богъ не есть не бытїе.''' </p><p class="q">'''Богъ - сверхбытїе.'''</p><p class="q">Св.Дїонѵ‍сїй. </p>
|align="right" | <p class="q">'''Богъ не есть бытїе.''' </p><p class="q">'''Богъ не есть не бытїе.''' </p><p class="q">'''Богъ - сверхбытїе.'''</p><p class="q">Св.Дїонѵ‍сїй. </p>
|} </div><cu>Въ цвѣтособра‍нїе вѣ‍чныхъ слове‍съ‌, въ прида‍ннꙋю ны‍нѣ во всео‍бщее достоѧ‍нїе сокро‍вищницꙋ - во всеѡбъе‍млюще ѻ‍‍снова‍нїе, собира‍юще ꙗ‍‍‍кѡ въ вѣно‌ не‍кое и‍‍зъ ра‍йскихъ цвѣ‍тъ‌‍, то‍кмѡ и‍‍‍стинныѧ и‍‍ богодꙋхно𝃔ве‍нныѧ писа‍нїѧ - словеса‌ - творе‍нїѧ въ перво{{shy}}исто‍чницѣ и‍‍ во всѣ‍хъ оу‍‍вѣ‍ренныхъ толкова‍нїѧхъ, та‍кожде же и‍‍ пѣснопѣ‍нїѧ, пѣснопѣ‍нїѧ, пѣснопѣ‍нїѧ, пѣснопѣ‍нїѧ и‍‍ пѣснопѣ‍нїѧ, запи‍санные ѻ‍‍те‍ческимъ зна‍менемъ.</cu>  
|} </div><cu>Въ цвѣтособра‍нїе вѣ‍чныхъ слове‍съ‌, въ прида‍ннꙋю ны‍нѣ во всео‍бщее достоѧ‍нїе сокро‍вищницꙋ - во всеѡбъе‍млюще ѻ‍‍снова‍нїе, собира‍юще ꙗ‍‍‍кѡ въ вѣно‌ не‍кое и‍‍зъ ра‍йскихъ цвѣ‍тъ‌‍, то‍кмѡ и‍‍‍стинныѧ и‍‍ богодꙋхно𝃔ве‍нныѧ писа‍нїѧ - словеса‌ - творе‍нїѧ въ перво{{shy}}исто‍чницѣ и‍‍ во всѣ‍хъ оу‍‍вѣ‍ренныхъ толкова‍нїѧхъ, та‍кожде же и‍‍ пѣснопѣ‍нїѧ, пѣснопѣ‍нїѧ, пѣснопѣ‍нїѧ, пѣснопѣ‍нїѧ и‍‍ пѣснопѣ‍нїѧ, запи‍санные ѻ‍‍те‍ческимъ зна‍менемъ.</cu>  

Версия 07:51, 15 июня 2017

{{#serafim: dayformat=%a | format=%m-%d | month=11 | query=preload=Template:NewDay }}
{{#serafim: logos=a }}
{{#serafim: logos=0 }}

Пришёлъ къ свои‍мъ,

И свои Его не приняли.

Еѵ‍‍.І‍‍ѡан. 1.11

Богъ не есть бытїе.

Богъ не есть не бытїе.

Богъ - сверхбытїе.

Св.Дїонѵ‍сїй.

<cu>Въ цвѣтособра‍нїе вѣ‍чныхъ слове‍съ‌, въ прида‍ннꙋю ны‍нѣ во всео‍бщее достоѧ‍нїе сокро‍вищницꙋ - во всеѡбъе‍млюще ѻ‍‍снова‍нїе, собира‍юще ꙗ‍‍‍кѡ въ вѣно‌ не‍кое и‍‍зъ ра‍йскихъ цвѣ‍тъ‌‍, то‍кмѡ и‍‍‍стинныѧ и‍‍ богодꙋхно𝃔ве‍нныѧ писа‍нїѧ - словеса‌ - творе‍нїѧ въ перво­исто‍чницѣ и‍‍ во всѣ‍хъ оу‍‍вѣ‍ренныхъ толкова‍нїѧхъ, та‍кожде же и‍‍ пѣснопѣ‍нїѧ, пѣснопѣ‍нїѧ, пѣснопѣ‍нїѧ, пѣснопѣ‍нїѧ и‍‍ пѣснопѣ‍нїѧ, запи‍санные ѻ‍‍те‍ческимъ зна‍менемъ.</cu>

<ru>Въ антологїю вѣчныхъ словъ, въ пꙋбли­куемꙋю сегодня во всеобщее свободное назиданїе библио­текꙋ перво­источниковъ, въ много­фꙋнк­цїональнꙋю э‍‍лектрон­нꙋю базꙋ данныхъ собира­ющꙋю словно въ бꙋкетъ изъ райскихъ цвѣтовъ истинные и Богомъ вдохно­венные письмена - тексты - слова - подлинные произведѣнїѧ въ оригиналѣ и во всѣ‍хъ вывѣрен­ныхъ переводахъ и, конечно же, пѣсни пѣсни пѣсни пѣсни... въ подлинныхъ нотацїѧхъ! </ru>

Что‌ е‍‍‍сть прое‍ктъ «Свѧтое Сло‍во»?

  • Это сайт использующий Wiki формат.
  • Это Wiki-сообщество.
  • Это Православная энциклопедия.
  • Это интернациональный и общественный проект.
  • Это сайт для всех православных юрисдикций.
  • Это информационная сеть для всех читателей, как православных, так и не православных.
  • Это место для обсуждения и уточнения основных принципов церковной жизни.
  • Это Интернет-ресурс с определенным уклоном.

Хотя Православная-Летопись содержит множество словарных определений и ссылок к другим Интернет-ресурсам, этот сайт стремится превосходить любой справочник или словарь, потому что энциклопедические статьи считаются неотъемлемой частью Православной-Летописи. Основной принцип этой энциклопедии это накопление и укрепление знаний Православия.

Иногда Православная-Летопись затрагивает трудные или разделяющие темы, и в статье это решается в виде формата «за» и «против», где приводятся доводы главных мыслителей каждой стороны. Так как «правильная» сторона некоторых разногласий не всегда существует, Православная-Летопись надеется, что пользователи найдут общий язык в виде конструктивных бесед о спорных вопросах, которые угрожают разделению православных христиан.

Что не является Православной-Летописью?

  • Это не церковная организация.
  • Это не официальный голос Православия.
  • Это не замена духовному отцу, священнику, или епископу.
  • Это не поле боя для разногласий.
  • Это не идеальная энциклопедия.
  • Это не Википедия.

В Православной-Летописи пользователи имеют право излагать свои мнения в специальных местах — на их страницах и страницах обсуждения. Однако, посетители не имеют права угрожать, беспокоить, или запугивать людей с которыми у них имеются разногласия. Все должны приступать к любым дискуссиям вежливо и разумно.

Расширение энциклопедии общественным усилием означает конфликты во взглядах и утверждениях. Администраторы стараются уничтожать все, что считается неправильным или еретическим, а также просят авторов указывать библиографию. Тем не менее, узнать и исправить все неточности им не удастся. Если вы увидите что какая-то статья расходится с догматами Православия, пожалуйста, вмешайтесь! Вы также можете оставить комментарий на странице обсуждения статьи.


<en> </en> <ru> Внимание: Отображаемое название «Добро‌ пожа‍ловать!» переопределяет ранее заданное отображаемое название «Welcome to the Agios Logos». </ru> <el> Внимание: Отображаемое название «Καλῶς ὁρίσατε!» переопределяет ранее заданное отображаемое название «Добро‌ пожа‍ловать!». </el> <grc>Внимание: Отображаемое название «Ὡς εὐ παρέστητε!» переопределяет ранее заданное отображаемое название «Καλῶς ὁρίσατε!». </grc> <cu>Внимание: Отображаемое название «До‍брѣ прїити‌!» переопределяет ранее заданное отображаемое название «Ὡς εὐ παρέστητε!».</cu>